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Hauptstück:
Seite 0822,
Reich |
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; ? bald die Herrlichkeit und Seligkeit, welche diese bei Christo im Himmel genießen.
Darum werden sie empfangen ein herrliches Reich und eine schöne Krone von der Hand des HErrn, Weist). 5, 17.
Trachtet am ersten nach dem Reich GOttes, und nach
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Hauptstück:
Seite 1108,
von Wohllebenbis Wohlthat |
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GOtt versündigten, Jud. 5, 19,
Wer den HErrn fürchtet, dem wird es wohl gehen in der letzten Noth, Sir. i, 12. und wenn er Trostes bedarf, wird er gesegnet sein, v. 19.
Lebet also, auf daß es euch wohl gehe, Sir. 3, 2.
Wenn dir es wohl gehet, so
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0657,
von Panteniusbis Pantheon |
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geachteter lettischer Volksschriftsteller, Prediger war, studierte, nachdem er das Gymnasium seiner Vaterstadt besucht hatte, in Berlin und Erlangen Theologie, die er indessen bald aufgab, lebte in Petersburg und 1870-76 in Riga, wo er als Lehrer
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0455,
Geduld |
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, den du, HErr, züchtigest - daß er Geduld habe
(du ihm Ruhe «erschaffst), wenn es (ihm) übel gehet, Pf.
94, 13.
Durch Geduld wird ein Fürst versöhnet, Sprw. 25, 15. Habe Geduld, GOtt wird bald helfen. Tob. S, 14. Der Glaube
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0683,
von Labenbis Lade |
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, a) Vor Freuden, so daß es bald die schuldlose, bald die sündliche, eitle Weltfreude anzeigt, die GOttes Nähe nicht verträgt, und der Würde des Christen widerstreitet* (daher auch von Christo wohl gelesen wird, daß er geweint, aber nicht ein
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0352,
Erkennen |
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348
Erkennen.
IVfu3 erkannt« bald in seinem Geist «., Marc. 2, 3.
Als sie Petrus Stimme erkannte (den Namen des Petrus ver-
nahm), A.G. 12, 14. Ich sage aber: hat es Israel nicht erkannt (daß IEsns der
MMas sei? Sie Konnten
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0430,
Hermes (griechischer Gott) |
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430
Hermes (griechischer Gott).
Rad, läßt den Prometheus an den Felsen schmieden, bringt dem Epimetheus die von ihm mit den verfänglichsten Gaben ausgestattete Pandora, führt den Priamos in das Zelt des Achilleus, hilft dem Odysseus gegen
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0542,
Offenbarung |
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.Hebräern. Nach alttestamentlicher
Anschauung ist O. jede Mitteilung des göttlichen
Willens an die Träger des Bundes, den Gott init
dem auserwählten Volk geschlossen hat. Wie Gott
mit Adam und Eva auf sichtbare Weise im Para-
diese verkehrte, so
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0806,
von Quintusbis Rache |
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fliegen, i Mos. 8, 7.
War den Juden unrein, 3 Mos. ,1, 15. 5 Mos. 14, 14.
Speisen den EliaZ (wunderbarer Weife), 1 Kön. 17, 4. 6.
Wer bereitet dem Raben die Speise, wenn seine Jungen zn GOtt rufen? Hiob 38, 41. (Vas Geschrei am Hunger bewegt GOtt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1062,
von Vertheidigenbis Vertrauen |
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1058
Vertheidigen ? Vertrauen.
Warum willst du dich an unschuldigem Blut versündigen, daß
du David ohne Ursache tödtest? ib. c. 19, 5. Und ging ihnen wohl, so lange sie sich nicht versündigten an
ihrem GOtt, Jud. 5, 19. Haben sie sich aber
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0588,
von Hindurchdringenbis Hinrücken |
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im Geheil znr andern wankt, 1 Kön. 18, 26. II) Ein falsches unbeständiges Herz haben, das sich bald GOtt, bald der Sünde, den Abgöttern der Welt hingiebt. Gottlose Maulchristen sind unbeständigen Gemüths, Eph. 4, 14. wollen GOtt und dem Teufel dienen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0235,
Christus |
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das Gericht zu halten, darum, daß er des Menschen Sohn ist, Joh. b, Z?.
§. 10. Er wird auch in der Schrift a) bald GOttes, Röm. 1, 3. 4. b) bald des Menschen Sohn genannt, Matth. 18, 11. c. 25, 31. c. 26, 2.24.
a) Petrus sprach: du bist Christus
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0128,
von Barhumiterbis Barmherzigkeit |
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es einen Sohn der Bosheit übersetzen. Es ist der Zuname des Zauberers Elymas, welcher dem Paulus vor dem Landvogt Paulus Sergins hart widerstand, aber von GOtt mit Blindheit geschlagen wurde, A.G. 13, 6.
Barkom
Ein aufstehender Sohn. Einer von den Nethinim
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0964,
von Teichbis Tempel |
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960
Teich ? Tempel.
Teich
^"^K'^I^N Januar, theils December
gleich, Esth. 2, Ib. Z^ ^ 12/
Und bald wird kommen zu seinem Tempel der HErr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, deß
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0988,
von Trauerkammerbis Trefflich |
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984
Trauerkammer ? Trefflich.
von dem Uebel befreiet zu leben. Die göttliche oder ?Traurigkeit nach GDtt" ist eine theils voll GOtt bewirkte, theils seinem Willen gemäße wohl-gefällige Betrübniß über die Sünde, verbunden mit Glaubeu an seine
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0887,
von Schutzbis Schwachheit |
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Schutz ? Schwachheit.
88d
§. 1. Heißt bald die Veschützung und Beschirmung, bald die Person, welche uns wider den Anfall der Feinde beschützt; bald ein sicherer Ort, wo man hinfliehen und sicher sein kann. Schutz bei Menschen suchen
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0981,
von Römische Münzenbis Römische Religion |
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der Quellen und Flüsse, der Gott des Feuers, Vulcanus. Sehr bald scheint auch die Schützerin des Handwerks und Gewerbfleißes Minerva ihren Kult in Rom erhalten zu haben, während der Handelsgott Mercurius erst später unter griech. Einflüsse eine Stelle
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0559,
von Heilbrunnenbis Heilig |
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war er ihr Heiland (ihr Erlöser ans Egypten), Esa.
63, 8. Toch will ich bald ihr Heiland (A. ihr geistliches Heiligthum)
sein in den Ländern, dahin sie gekommen'sind, Ezech. n, is. Du solltest ja keinen andern GOtt kennen, denn mich, und
keinen Heiland
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Brockhaus →
17. Band: Supplement →
Hauptstück:
Seite 0593,
Indische Religionen |
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591
Indische Religionen
Der ind. Staat hat sich von jeher aufgebaut auf der Dorfgemeinde, die sich in sich abschloß und sich im ganzen selbständig verwaltete. Daraus erklärt sich die ungeheure Zahl lokaler Götter, "this mob of divinities
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0517,
Gottesdienst |
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GotteZdlenst.
513
a) lnnerlich in Ansehung 1) des Verstandes, da wir GOttes Wesen, Vollkommenheiten, Personen und Wohlthaten gläudig erkennen; 2) des Willens, da wir eine mit Liebe verknüpfte Furcht vor ihm haben, und nnsre Hoffnung und Vertrauen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0299,
von Eigenthumbis Eilen |
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Gewissens kommt: hier ist der steste Verpflichtung, diesem GOtt sich ganz hinzu-Mensch in GOttes Willen und Wort gefangen: geben, ihn zu lieben und durch heiligen Wandel zu der Eigensinn fragt nicht nach GOtt, sondern nur verherrlichen, nach dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0951,
von Sündfluthbis Sündigen |
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vor GOtt,
Tob. 13, 7. Das ist eine große Gnade, daß GOtt den Sündern steuert, daß
sie nicht fortfahren, und ist bald hinter ihuen her mit der
Strafe, 2 Macc. 6, 13. Warum ißt euer Meister mit den Zöllnern und Sündern, Matth.
9, 11. c. ii, 19
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0350,
Erhören |
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.
HErr, du bist unser GOtt, du erhörest sie, Ps. 99, 6.
Wenn ich dich anrufe, so erhöre mich bald, Ps. 102, 3.
Hilf mit deiner Rechten, und erhöre mich, Ps. 108, 7.
In der Angst rief ich den HErrn an; und der HGrr erhörete mich und tröstete
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0897,
Segnen |
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und wenn die Zeit
kommt, gedeihen sie bald, Sir. 11, 23.
§. 2. GOtt hat gesegnet:
Adam und Eva, 1 Mos. S, 2. Noah und seine Söhne, c. 9, i. Abraham, c. 12, 2. c. 24, i. 35. Esa. 51, 2. Ebr. e, 14. Sara, i Mos. 17, 16. Ismael, c. 17, 20. Isaac, c
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Gelpke →
Hauptstück →
Hauptteil:
Seite 0038,
Hauptteil |
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er dieß Alles überblickt, in ein tiefes Staunen und in eine stille Bewunderung über die Größe seines Gottes versetzt wird.
Aber so ist es nicht mit den Kometen, weil diese das ganze Sonnenreich durchkreuzen, und deswegen, bald von dieser, bald
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Meyers →
16. Band: Uralsk - Zz →
Hauptstück:
Seite 0891,
Zeus (Kunstdarstellungen) |
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. alle Seiten des hellenischen Charakters widerspiegeln, so ist auch der Typus des Gottes bald milder, bald strenger, schlicht und auch wieder imposant gestaltet worden. Der jugendliche Z. findet sich nur gelegentlich an Orten, welche sich
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0631,
von Anthropometriebis Anthropopathismus |
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Religionen menschlich gestaltete Götter, sondern auch in den in der Vergeistigung der Gottesidee am weitesten fortgeschrittenen kommen Ausdrücke vor, welche bald der Gottheit Affekte, Leidenschaften (sogar unsittliche: Zorn, Rachsucht) beilegen
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Brockhaus →
8. Band: Gilde - Held →
Hauptstück:
Seite 0366,
Griechische Mythologie |
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es, welche, je konkreter, individueller die göttlichen Persönlichkeiten werden, immer mehr deren Natur erfüllen, ihr wahres Wesen ausmachen. Nun ward vor allem aus dem Gott des allumspannenden, bald in milder Klarheit leuchtenden, bald in furchtbarer
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0175,
von Bewährenbis Bewegen |
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hüten, etwas fliehen und meiden, 1 Sam. 19, 2.
Ich bewahre mich in dem Wort deiner Lippen vor Menschen-Werk, Ps. 17, 4.
Wer von GOtt geboren ist, der bewahret sich, 1 Joh. 5, 18.
Bewegen
§. 1. I) Hin und her wanken, bald auf diese, bald auf jene
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0611,
von Hüterinbis Hütte |
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GOttes ist, I. o. S. 88. Die Emtheilung ist doppelt, bald zweithcilig ? Vorhof und Wohnung ?, bald orei-theilig, Vorhof, das Heilige und das Allerheiligste S. 212., um den progressiven, stufenwcisen Gang der Offenbaruug anzudeuten S. 214. ? Der Vorhof
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Brockhaus →
15. Band: Social - Türken →
Hauptstück:
Seite 0999,
Trinitatisfest |
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begreiflich zu machen, gelangte dabei aber nur bald zu völliger Dreigötterei, bald zur sabellianischen Aufhebung wirklich persönlicher Unterschiede in Gott. Die Reformation des 16. Jahrh. nahm die Trinitätslehre als das Fundament alles Christenglaubens
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0576,
von Herrschaftbis Herrschen |
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er in seiücr Erhöhung angenommen, 1 Tim. 3, 16. da er zur Rechten GOttes sitzt. ? Bald bezieht sich auch diese' Herrlichkeit auf beide Zustände, c) Die Herrlichkeit GOttes oder Christi geht über ein Volk ans, wenn an demselben die göttliche Gnade
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0679,
Griechenland (Alt-G.: religiöser Kultus) |
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679
Griechenland (Alt-G.: religiöser Kultus).
Mitleid beigelegt, aber man zweifelte doch immer an demselben. Die Götter lassen kein Unheil ungestraft, ja sie strafen dasselbe an den Nachkommen des Übelthäters, sogar an dem Gemeinwesen, dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0761,
Name |
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Name.
757
licb heißt, und gewinnt die Welt lieb, wenn Gott-fried den Frieden mit GOtt bricht, und Petrus wie ein wankendes Rohr ist? Was hilft der schöne Name Christen, wenn sie Christo nicht das Kreuz nachtragen wollen? Das ist Elends genug, wenn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0335,
von Erbgutbis Erbtheil |
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;s als ein eigenthümliches Gut überkommen; euch was mau erhalten, beständig besitzen. Wie denu sonst das Wort bald durch gewinnen, Richt. 1, 18. zum Lohn kriegen, Sir. 19, 3. ein^ nehmen i Esa. 49, 8. und einernten, Esa. 17, 5. ausgedrückt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0511,
von Gnädigbis Gold |
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Gnädig ? Gold.
5U7
Glauben bis ans Ende beharren würben, aus lauter Gnade, ohne alles Verdienst, an Christo IEsu, zum ewigen Leben verordnet hat. (S. Auser-wählt, Erwählung.) Wer der Ordnung GOttes, Röm. 8, 29. 30. nicht nachgeht, darf sich keinen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0557,
von Heherbis Heide |
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-schaft des jüdischen Volks waren. Indem sie ohne Erkenntniß des wahren GOttes, ohne Zusicherung seiner Liebe, und der auch den Gefallenen sich erweisenden Barmherzigkeit lebten, so war und ist freilich das Heidenthum ein Zustand der Finsterniß
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0599,
Hölle |
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gar bald über sie herrschen; und ihr Trotz muß vergehen, in der Hölle müssen sie bleiben, Ps. 49, 15.
GOtt wird mein« Seele erlösen aus der Hölle Gewalt, ib. v. is vergl. Hof. 13, 14.
Ihre Füße laufen zum Tode hinunter; ihre Gänge erlangen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1037,
von Vergeblichbis Vergehen |
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. 4, 32. bald, Eph. 4, 26. und so oft er um Verzeihnng bittet, Matth. 18, 21. vergeben; denn er ist unser Mitknecht, Matth. 18, 28 ff. und Bruder, wo nicht im Reich der Gnade, doch im Reich der Natur, 2 Petr. 1, 7. es fordert solches a) GOttes Befehl
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1104,
von Willfertigbis Wind |
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auf eine geistliche Art zu verrichten, also GOtt zn lieben, und alles Gute ans heiligen Trieben zu thun, hat der Wille kein Vermögen, sondern er steht nnter der Herrschaft der Sünde; 3) in dem Stande der Gnade, wird der Wille des Menschen von dem Dienst
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1004,
von Uhubis Umgehen |
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umgehen, wie sie gelebet haben, Gzech.
7, 27.
§. 5. Die Gläubigen gehen mit GOtt um wie mit ihrem besten Freunde in süßer Vertraulichkeit und heiliger Einfalt, 1 Mos. 18, 3. Ps. 16, 8. Hohel. 7, 10. Ihr Wille ist GOttes Wille. Bald unterreden
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0099,
Christologie |
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99
Christologie.
schon bei der Weltschöpfung beteiligte, zur vorausbestimmten Zeit ins Fleisch eingetretene und nach vollbrachter Versöhnung wieder zu Gott zurückgekehrte Logos erschien (s. Menschwerdung). Diesen Schritt that erst der vierte
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0461,
von Gehörbis Gehorsam |
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.
Gehören
GOtt gebort, 3 Mos. 7, 21. 29. ist von andern Dingen abgesondert.
Aber auf den Rücken des Narren gehöret eine Ruthe, Sprw. 10. 13.
Die da sind von Israel (uon seinem Glnubenssinn), denen gehöret die Kind'c',aft, Rom. 9, 4.
Den Vollkommenen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1130,
von Zornigbis Zubereiten |
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1126
Zornig ? Zubereiten.
Würdigkeit, wobei man alles Bittere als heilsame Züchtigung GOttes annimmt. S. Zürnen. Aber wider die Sünde soll man zürnen. Dieser Zorn ist eine Wirkung der Neue, 2 Cor. 7, 11. und zwar ein Unwille nicht wider
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0421,
Nordische Mythologie |
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419
Nordische Mythologie
skandinav. Schweden faßte dieser Gott bald Fuß. In dem Mythus vom Kampfe der Vanen mit den Asen lebt der Kampf zwischen dem alten und neuen Kulte fort. Von Südschweden drang dann die Verehrung Odins nach Norwegen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0044,
von Allonbis Allwissenheit |
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40
Allon - Allwissenheit.
§. 3. Allmosen gutherzig zu geben, verbindet einen Jeden a) GOttes Befehl. 5 Mos. 15, 7. Sprw. 3, 27. Luc. 11, 41. 1 Tim. 6, 18. Ebr. 13. 16.
Brich dem Hungrigen dein Vrob, und die, so in Elend sind, führe ins
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0142,
Begierde |
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.
Und du begehrest dir große Dinge; begehre es nicht, Jer. 45, 5.
Das ist der Tag, des wir begehret, Klagel. 2, 16.
Wehe denen, die des HErrn Tag begehren, Amos 5. 16.
Bald wird kommen in seinen Tempel der HErr, den ihr suchet, und der Engel
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0343,
Erfüllen |
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) eigentlich voll machen, wie man cm Gefäß bis oben an erfüllet. Es wird anf verschiedene Art gebraucht. Die Zahl, das Maß voll machen, z. B. der Sünden; wenn man sie häuft, bis GOttes Zorn herein bricht, und das Höranf mit solchen sichern Menschen macht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0433,
von Furchebis Furcht |
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. GZech. 34, 28. Zeph. 3, 13. eine Wohlthat GOttes ist; so ist die Furcht eine Strafe desselben, 5 Mos. 28,67. Ps. 105,38. Ier. 49,5. Ezech. 7,18. GOtt läßt sie auf die Menschen fallen, um diese zu Etwas anzutreiben, oder davon abzuschrecken, 1 Mos. 35
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0453,
von Gedankenbis Gedeien |
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er gedeiet,
denn sich viel vermejst, und dabei ein Bettler bleibe, Sir.
10, 30.
GOtt segnet den Frommen ihre Güter; und wenn die Zeit
kommt, gedeien sie bald, Sir. 11, 23. Ein vortheilischer Mensch - tann vor Geiz nicht gedeien, Sir.
14, 9
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0837,
von Ruderbis Rügopfer |
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Frevel; und du willst nicht helfen? Hab. 1, L.
So bald der Elende ruft. fo höret es GOtt, Sir. 21, 6.
Sollte aber GOtt nicht auch retten seine Auserwählten, die zu ihm Tag und Nacht (ängstlich) rufen, und sollte Geduld darüber haben? Luc. 19, 7
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0980,
Tod |
Öffnen |
30, 23. Wenn demuach die allweise Vorsicht jungen Leuten znruft: du mußt ster-ben! Esa. 38, 1. so 1) gefällt ihre Seele GOtt wohl, Weish. 4, 14. 2) Er will sie von der Welt uicht verführen lassen, ib. v. 10, 11. 3) sie sollen bald vollkommen werden
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0684,
von Apollobis Apollon |
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, der selbst Symbol der Unheil bald sendenden, bald abwehrenden Macht des Gottes war. Auch das Gedeihen der Menschen selbst befördert A. Als befruchtender Gott wurde er bei Hochzeiten angerufen, und als Pfleger der männlichen Jugend weihte ihm diese
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0323,
Engel |
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Engel.
M
der Liebe GOttes und eine überirdische Richtung ertheilt.
3) Sie hat eine heiligende Kraft. Sie stellt uns in den Engeln Muster einer liebenswürdigen Reinheit und Heiligkeit dar; weckt ernstlich zur Besserung, indem die Freude
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0370,
von Erstummenbis Erwachsen |
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Geistes. Wie die Darbriuguug der Erstlinge gewisse Hoffnung machte, daß auf dieselbe durch GOttes Segen die völlige Ernte bald folgen werde; also geben Gerechtigkeit, Friede mit GOtt und Freude im heiligen Geist:c. die gewisse Versicherung
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0342,
von Giftreizkerbis Giganten |
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das für den Schiffsführer (Kommandanten) bestimmte Boot (s. d.).
Giga (ital., spr. dschi-), s. Gigue.
Giganten, in der griech. Mythologie ein riesenhaftes, wildes, den Göttern verhaßtes und von ihnen vertilgtes Geschlecht. Wie viele andre
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0612,
Hütte |
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. Darum müsseu wir hier zur Gnade kriechen und an uns verzagen. Hier hat uns nun GOtt den Chor und 8anotum ßanotoruin gebanet, hier hat er uns Christum fürgesetzt und versprocheu, daß wer an ihn glaubet und ihn anruft, der soll so bald den heiligen Geist
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0912,
Jesus |
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910
Jesus
Erreichbarkeit auch der höchsten sittlich-religiösen Ziele und damit «des Reichs Gottes» auf Erden gesichert sei. Nicht in der Form einer Theorie, sondern als unmittelbare Darstellung dessen, was als innere Gewißheit und eigenste
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0283,
von Baldasseronibis Balder |
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"Balders Braue", sein Palast Breidablik ("Weitglanz"). Seine Gattin war die schöne Nanna, die Tochter Neps, mit der er Forseti, den Gott der Gerechtigkeit, zeugte. B., von Träumen geängstigt, die ihm seinen nahen Tod ankündigten, erzählte dies den
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0220,
von Nordische Mythologiebis Nordischer Krieg |
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kennt die n. M. zwölf obere Götter und zwölf Göttinnen. Die erstern sind außer Odin, dem Göttervater und ältesten der Asen seine Söhne: Thor, der Donnerer, und Balder, der Frühlings- oder Sommergott, der Gott des Lichts und der Schönheit; ferner
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0721,
von Lusbis Lust |
Öffnen |
3u3 ? Lust.
717
baher das natürliche Mißtrauen, das Menschen gegen einander haben. Man soll nicht anf Menschen sein Vertranen setzen, Ps. 146, 3. Ps. 118, 8. 9. Ps. 62, 10. Ueberdies fehlt es den Menschen bald am Können, bald am Wollen.
z. 3. II
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0079,
von Hermeneutikbis Hermes (griechischer Gott) |
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Hermeneutik - Hermes (griechischer Gott)
gleichzeitige span. Bischöse kath. Konfession sehen in
ihm nur den Rebellen. Thatsache ist nnr, daß H.
mit der kath. Ingunthis, der Tochter des Franken-
königs Sigibert und der Vrunhilde, vermählt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0013,
von Abendmahlbis Aberglaube |
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und Anstalt des ganzen Christenthums, wodurch uns Alles zum Genuß wahrer Seligkeit bereitet ist. Luc. 14, 16 f. Denn dieses ist ein Gnadenmahli welches uns GOtt auf Erden bereitet, indem er uns im heiligen Evangelio und den Sacramenten Christum vorträgt
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0041,
Deutsche Mythologie |
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sie menschliche Gestalt an, so finden wir sie bald dem Menschen an Größe gleich, bald kleiner, bald größer; dem Menschen gegenüber zeigen sie sich bald freundlich, bald feindlich gesinnt. In Hinblick hierauf unterscheiden wir zwei Hauptklassen Dämonen: Elfen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0048,
von Alte Menschbis Altes Testament |
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wir abgestorben. S. Absterben §. 1.
Alter (das)
§. 1. Dieses ist I) wenn der Lebensjahre so viel werden, daß man natürlichen Umständen nach schließen kann, der Mensch werde bald sterben. Gleichwie nun das ganze Leben des Menschen eine Reise nach dem Tode
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0077,
von Arbeiterbis Areli |
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, und brächte meine Kräfte umsonst und unnützlich zu, wiewohl meine Sache des HErrn, und mein Amt meines GOttes ist, Esa. 49, 4.
Darum, baß seine Seele gearbeitet hat, wird er seine Lust sehen, und die Fülle haben, Esa. 53, 11.
Wehe dem, der seinen Nächsten
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0347,
von Erhalterbis Erheben |
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Dankbarkeit gegen GOtt verpflichtet: so fordert sie auch auf, uns durch einen würdigen Gebrauch des Lebens und aller unserer Kräfte der Erhaltung werth zu machen, nicht muthwillig oder frevelnd unser Leben selbst zu verkürzen oder zn vernichten, sondern zu
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0361,
von Ermannenbis Erniedrigen |
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todten, Ier. 41, 7.
Ernähren
Einen mit dem, was zur Unterhaltung des zeitlichen und geistlichen Lebens nöthig ist, sorgfältig versehen. Die Seelenspeise ist GOttes Wort und die heiligen Sacramente.
Also ernährete er (Joseph) sie (die Egypter) (nach
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0504,
Glauben |
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500
Glauben.
wohnt er durch den Glauben, 2 Mos. 20, 24. Ebr. 2, 17. c. 4, 15. GOtt will ihn vollbereiten :c., 1 Petr. 5, 10. Gebet, Luc. 17, 5. Marc. 9, 24. das Wort, das Andenken an die Taufe und der Gebrauch des heiligen Abendmahls sind
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Hauptstück:
Seite 0595,
Hoffnung |
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, die (als eine Thür der guten)
Hoffnung aufzuthun, Hof. 2, 15. Hoffe stets auf deinen GOlt, Hos. 12, 7. Sterben sie bald, so haben sie doch nichts zu hoffen, Weish.
3, 18. Vertraue GOtt, so wird er dir aufhelfen^ richte deine Wege
und hoffe auf ihn, Sir. 2
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1070,
Vollkommen |
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ihrer Erhalwug GOtt allein zuschreibcu, und f) damit sie den Tod desto freudiger erwarten, und nach der Vollkommenheit des künftigeu Lebens desto begieriger werden.
* Er ist bald vollkommen geworden, und hat viele Jahre erfüllt
Weish. 4, 13.
Wenn
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0297,
von Heiligensteinbis Heilige Schar |
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die christliche Gemeinde in Jesus von Nazareth den Messias gefunden, führte sie zunächst seine prophetisch-messianische Begabung und Wunderkraft auf eine im Moment der Taufe stattgehabte Ausrüstung mit dem Geist Gottes zurück. Bald wurde die Einwirkung desselben
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0275,
von Dreschzeitbis Drücken |
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, und am dritten Tage werde ich ein Ende nehmen, Luc. 13, 32. (o. i. bald darauf wird mein irdisches Tagwerk vollendet sein; Vergl. Hos. 6, 2. Die Leiden der Auserw'cihlten GOttes sind nur einer kleinen Anzahl Tage gleich zu rechnen, und bald erlöst
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1138,
von Zwackenbis Zweifeln |
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1134
Zwacken ? Zweifeln.
Der HErr ist mein Schutz; mein GOtt ist ber Hort meiner
Zuversicht, Pf. 94, 22. Zion hat der HErr gegründet, und daselbst werden die Elenden
seines Volks Zuversicht haben, Esa. 14, 32. Ist das unsere Zuversicht, da
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0613,
von Hyacinthbis Jach |
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Hyac'mth ? Jach.
609
Dieweil wir in Hütten sind, sehnen wir UN3 und sind beschweret, 2 Cor. 5, 4. (von v. 1 S. Haus tz. S.)
Denn ich weiß, baß ich meine Hütte bald ablegen muß, 2 Petr. 1, 14. 13.
z. 8. VIII) Der Himmel, GOttes Wohnung, wo
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0370,
von Hortus deliciarumbis Horváth |
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übergetretenen Rumelioten. H. erwarb sich bald den Ruf eines kühnen Seemanns, trat, nachdem
er erst ägypt., dann türk. Schiffe befehligt hatte, mit seinem Bruder
Cheir-eddin (s. d.) in die Dienste des
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0649,
von Leibregimenterbis Leicester |
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werden, daß Gott (wie der "ungeschickte" Uhrmacher die Zeiger seiner Uhren) die Zustände des einen gelegentlich nach jenen des andern regulierte, wodurch er zum "deus ex machina" herabgewürdigt würde, oder dadurch, daß Gott (wie der "geschickte
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0769,
von Neulingbis Nichts |
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.
Nichts
Ist eiue Verneinung. Was nicht ist, oder wenn es ist, nicht geachtet wird. Menschen sind zwar herrliche Crcaturen GOttes; allein'da ihr Leben so vergänglich und bald dahin fährt, wie ein Hauch und Dimst, so heißen sie ein Nichts; und Götzen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0820,
von Regenbogenbis Regieren |
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815
Regenbogen ? Regieren.
Wenn ihr eine Wolke sehet aufgehen vom Abend, so sprechet
ihr bald: es kommt ein Regen, Luc. 12. 54< Viel Gutes gethan, und vom Himmel Regen und fruchtbare
Zeiten gegeben, A.G. 14, 17. Die Erde, die den Regen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1044,
von Verknüpftbis Verkürzen |
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verklären, Joh. 12. 28. Nun ist des Menschen Sohn verkläret, und GOtt ist verkläret
in ihm. Ist GOtt verkläret in ihm, so wird ihn GOtt auch
verklären in ihm selbst, und wird ihn bald verklären, Joh.
13, 31. 32. Vater, die Stunde ist hier
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0467,
von Geistlichbis Geistlichkeit |
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in mir; derselbe Grimm fiiuft
aus meinen Gent, Hiob s, 4. Er lässet meinen Geist"sich nicht erquicken (mich nicht Odem holen),
Hiob 9, 18. HErr, erhöre mich bald, mein Geist vergehet, Pf. 143, 7.
z. 38. Wenn GOtt den Bußfertigen Frieden verschaffen will
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0563,
Gott (die Beweise für das Dasein Gottes) |
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563
Gott (die Beweise für das Dasein Gottes).
Proportion zwischen Schöpfer und Geschöpf, jedes unter sittlichen Gesichtspunkten gedachte Verhältnis zwischen beiden ausschlossen. Anderseits ragte allenthalben schon in das religiöse Bewußtsein
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Meyers →
16. Band: Uralsk - Zz →
Hauptstück:
Seite 0691,
von Wirtschaftsfigurenbis Wischnu |
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Herabsteigungen nimmt der Gott bald tierische, bald menschliche, bald übermenschliche Form an und gebietet in jeder über wunderbare Fertigkeiten. Die Inder erkennen zehn Herabsteigungen an: neun haben sich bereits ereignet, die zehnte steht noch aus. Die zehn
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0462,
von Gnossusbis Go |
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462
Gnossus - Go.
Gott als vielmehr auf einen niedern Weltbildner (Demiurgos) zurückführen, welcher, selbst der Sinnenwelt verwandt, tief unter dem Pleroma steht. Die dem Judentum minder schroff gegenüberstehende Richtung nahm an, der höchste
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0564,
von Gott (Johann von)bis Götterdämmerung |
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564
Gott (Johann von) - Götterdämmerung.
dem des Zweckes zu fassen, wie man zugleich philosophischerseits sogar bald von einem allmählich entstehenden und sich vervollkommnenden G., bald von einem zwar nicht schöpferischen, wohl aber
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0716,
von Löffelbis Lo-Ryhammo |
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, ich komme bald, und mein Lohn mit mir. zu geben einem Jeglichen, wie seine Werke sein werden, Offb. 22, 12.
Lohnen
GOtt hat mir gelohnet, daß ich meine Magd meinem Manne gegeben habe, 1 Mos. 30, 19.
Nimm hin das Kind lein, säuge mirs, ich will
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0775,
von Obliegenbis Oel |
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. Asfa 700, c. 15, 11.
Der Ochfe blöket nicht, wenn er scin Futter hat, Hiob 6, 5.
Gottlose nehmen der Wittwen Ochsen zum Pfande, Hiob 24, 3.
Er folgte ihr bald nach, wie ein Ochfe zur Fleischbank geführt wird, Sprw. 7, 22.
Wo nicht Ochsen sind, da
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0811,
von Raubbergbis Rauchaltar |
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.
Raubberg
Worauf die Räuber sich aufhalten und den Raub zusammentragen. Raub-Nester, Schlösser. Du (EOtt) bist herrlicher und mächtiger, denn die Raubberge im sie mit dem Ttmpel und der Gnrg Zion vergleicht),
(wenn man I "'. 76, 5.
Raube bald
Eile
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0942,
von Stummbis Stunde |
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seinen Stuhl
bereitet zum Gericht, ib. v. 8. Heil sei dem, der auf dem Stuhl fitzt, unserm GOtt und dem
Lamme, Offb. 7, 10. " Er hält seinen Stuhl, und breitet seine Wolken davor, Hiob
26, 9.
Der Himmel ist mein Stuhl, und die Erde meine
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0730,
von Dettobis Deuteragonist |
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730
Detto - Deuteragonist.
dernden Schauspielern anzuschließen. Seinen ersten Musikunterricht erhielt er von seinem Direktor Santo, und bald fand er Engagements in Hannover, Braunschweig, Breslau, Kassel, wo Spohr für ihn vom günstigsten
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0707,
von Mohammed es Sadockbis Mohammedanische Religion |
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des Beis Sidi Ahsin, folgte 23. Nov. 1859 seinem Bruder Mohammed Bei, regierte anfangs verständig, machte aber bald große Schulden, wegen deren er sein Land mit schweren Steuern belasten mußte, stellte sich 23. Okt. 1871 unter türkischen Schutz
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Brockhaus →
1. Band: A - Astrabad →
Hauptstück:
Seite 0128,
Adam de la Hal(l)e |
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126
Adam de la Hal(l)e
bildete Gott den Menschen (hebr. adam) aus Erde (hebr. adama) und blies ihm lebendigen Odem ein. Hierauf schuf Gott den Garten in Eden (das Paradies) und setzte den Menschen hinein, damit er ihn bebaue. In der Mitte
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0345,
von Ergötzungbis Ergrimmen |
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Ergötzung - Ergrimmen.
341
Herzen aus, wenn man lauter Freude, Friede und Ruhe empfindet, welche die Tröstungen GOttes wirken. Ach diese sind bei Kindern GOttes ein süßer Vovschmack des ewigen Lebens ! Ich hatte viel Bekümmerniß
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0482,
von Gergesenerbis Gericht |
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.
c. 16, 18. 19. Sprw. 18, 5. c. 24, 23. Sein (des Muigs) Mund fehlet nicht im Gericht, Sprw. 16, 10.
(Wenn er nämlich nicht muthmillig von GOtt weicht.) 5 Mos.
17, 19. " Gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht, denn vor
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0794,
von Plagenbis Plötzlich |
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. kommen über die, welche das Thier anbeten, c. 14, 9. 10. Es sind deren sieben, d. i. viele und schwere, und heißen die letzten, weil sie in den letzten Zeiten kommen. Es hört aber damit GOttes Zorn nicht auf, die zeitlichen währen bis an den jüngsten
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0909,
von Siegenbis Silber |
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auf die Petschaftringe grub.
§. 5. c) Der Geheimnisse, weil man, was man verwahren und geheim halten will, zusiegelt. Das Buch der Vorsehung und Nathschlüsse GOttes in Ansehung des künftigen Zustandes der Kirche ist mit 7 Siegeln verwahrt, Offb. 5, 1
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1010,
von Ungesäuertbis Unglaube |
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. Marc. 8, 3.
Ungestraft
Ob schon jezuwcilen Meuscheu nicht strafen und es auch scheint, GOtt ließe die bösen Handlungen so hingehen, so wacht doch sein Zvrn, wenn die Gottlosen dessen Langmut!) lauge geuug gemißbraucht, auf, und sucht erustlich heim
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1019,
von Untugendbis Unverwelklich |
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Untugend ? Nnnerwelllich.
1015
8. 4. e) Von der Erde, die Dornen trägt. Ein Bild Verstockter, die zur Holle reif sind, Ebr. 6,8.
Untugend, s. Tugend
Alles, was von GOttes Gebot abweicht. Sünde, Unrecht, Esa. 30, 13. c. 57, 17.
Von Gottlosen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1050,
von Verlustbis Vermessen |
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) Wenn GOtt bei der Glückseligkeit der Gottlosen seine Hand ab- und den ^egen entzieht, so vergeht sie, wie ein Licht, dem die Nahrung entzogen wird. (S. Leuchte §. 2.) Auch wird dus Licht der Gottlosen verlöschen, Hiov 19, 5.
Verlust
§. 1. a) Ausfall
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0032,
von Gehorsambis Gemeinschaft |
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mich bald, mein Geist vergehet Ps. 143, 7. Ein Mensch hat nicht Macht über den Geist, Pred. 8, 8. Denn des Herrn Geist bläset darein, Ies. 40,7. Der Geist des Herrn Herrn ist über mir, Ies. 61,1. Ich will meinen Geist in euch geben, Gzech.36,27
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